Fabula de Secundo Adventu[]
"
Много лет назад на Землю пришел Антихрист и привел он с собой Огненный Армагеддон, и расцвели ядовитые Цветы и пришли с ними Четыре Всадника. И сжег Антихрист новые Вавилоны. И разлил свой яд по всему воздуху, почве и по каждой крови. И призвал Антихрист своих демонов проклятых. И повелел он и воздвигнуть Адские Ристалища. Но проявились Тринадцать Святых Апостолов Конца. И прочли они Молитву в Святых Церквях от Всех Людей что по разному верили в Единого Господа-Бога. И сгорели они в Молитве. Но донесся плач детей до Девы Марии. И спустилась Богородица, и привела с собой Всех Святых от всех божьих людей. И сорвала Богородица с морды Антихристовой маску. И пришли в ужас даже Христовы Апостолы, ибо сам Хаос и чистая Смерть Души были за той маской. И даже Сатанаил отверг Разрушителя. И не прячась больше, призвал он своих небожьих детей. И Хаос пришел в на эту Землю. И заплакала Богородица, и на ее плачь открылись Врата Рая, и вышел Спаситель с Копьем, и вел он за собой всех благих людей, и всех Ангелов, и всех Великих Пророков, ведь все они славили пусть к Творцу. И открылись Врата Ада, и вывел демон Лафеиил всех чертей и грешников на Битву, ради Спасения склонившись перед Сыном. И вернул Иисус всех отступников в свое лоно, и поднял Копье."
" И случилась Последняя Битва. Поверг Фома проклятого демона Хаоса Слаанеша. И сразил Али оставшегося с Хаосом Мамону. И обрушил Жид на Левиафана Слово, и развеяло Слово его. И разбил Михаил тело Астарота. И повел Лазарь кипритян против Пифона. И пал Пифон от меча Лазаря. И пронзил Лафей тело Нургла, и сгнил тот в собственном Грехе. И обрушил ОТЕЦ землю небес на проклятых, и Спаситель изгнал Амацу, как звал себя скрывавшийся за маской Антихриста, да будет проклято это имя."
"И оплакала Дева Мария грешную и мертвую Землю. И наслал Святой Дух на нее очищающую Стужу, и покрылась Земля благодарным Холодом. И дал Спаситель людям последний шанс на Спасение. И сказал Спаситель, не подвергнитесь вы слугам Разрушителя что забились в норы, да случится потом Последнее Явления, и приду Я, не с Мечем, но с Благодатью, и все Честные Люди, как бы они не молились, взойдут в Рай..."
"...И получил Первый Магистр Благословение, и поставил Последний Храм на Синае..."
Отрывки из Книги Апостолов Конца Ордена Святой Девы Марии Синайской.
I. Ante initium rerum[]
Прошло около трех ста лет с окончания Великой Стужи в большинстве уголков Европы, Ближнего Востока и Африки. Конечно морозовцы, особенно ходящие за Камень с этим не всегда согласны, но кого волнует мнение дикарей с окраин цивилизованного мира? На дворе 255 год от начала новой эры, по наиболее распространенному календарю. Конечно с этим будут споритить сектанты и дикари, но когда это волновало настоящих людей? В первый год совпало много знаменательных событий, и ныне именно от этой даты ведется общепринятый календарь. Именно в этот год Вселенский престол был перенесен в древний Святой Владимир, Божественный Император на руинах Сиракуз принял Длань власти над Южной Империей, войска уэльского короля Чарльза Второго разбили "Праведного Халифа" под Кармартеном, убив его самого, тем самым закончив темную эпоху его владычества в Британии, а после двадцатилетней войны между Окситанско-Бургундским эмиратом и королем Парижа был заключен мир. Я, Томас Нуньес, брат Ордена Святой Девы Марии Синайской, Богородицы и Матери нашей, пишу это землеописание известного мира.
II. Africam a Nilo ad Oceanum[]
Свое описание я начну с Ближних Пределов Благих Земель. Южнее Кипра за морем Лазаря и западнее земель Последнего Храма, опекаемых Орденом лежит земля Египетская. Как и вся Африка, земля Египта сильно пострадала во время Стужи, ведь теплолюбивые ее жители не были готовы к продолжительному холоду, однако в отличие от Ливии и иных земель, Египетский народ пережил Стужу. После ее окончания выжившие и малочисленные египтяне столкнулись с миграцией из верхов Нила - суданский, эфиопский и прочий африканский люд хлынул на свободные земли. Прибывали поселенцы и из Азии, бежали от Нового Царства палестинцы и синайцы, от полыхающих в Греции войн бежали христиане. Столицей и центром нового Египта стал город Альбург, что на вместе впадения Нила в Средиземное Море. Населенный истинно ортодоксальными греками город, столица хрупкой и постоянно меняющей свои границы Нильской Конфедерации. Нет в ней единства, множество мелких царств, городов, а то и вождеств, египетских, арабских, эфиопских, суданских. Стоит упомянуть Сиятельную Зифту, столицу династии Низам, уже десятый царь этого имени, коего они зовут негусом, правит центром ремесла и земледелия. Посреди города сверкают купола Собора преподобного Алефа, но по словам братьев Ордена в самом городе царит дикая смесь африканских культов, дохалкидонского христианства и остатков египетских верований - исламских и просто народных. Орден возлагает надежду на наследника негуса, молодого Низама, который уже посетил Альбург, миссию Ордена на руинах Александрии и Кипр. Прочие же территории слишком малы, что бы быть достойны упоминания и зачастую воюют друг с другом, однако против наиболее опасных угроз как внешние вторжения и проявления Хаоса выступают вместе. Стоит упомянуть Экспедиции 247 и 253 годов против следующих слову Хаоса язычников на территории Конфедерации, в которых участвовали братья Ордена. Гнезда каннибалов и хаосопоклонников сожжены, а их имена преданы забвению. Стоит так же упомянуть лежащую в Египетской земле на берегу озера Карун страну Файюмскую, не подвластную силам Альбурга и Зифры. Правят там фараоны, вспомнившие о старом язычестве, и проводящие дни в поклонение демонам Атону-Ра, Изиде и Денгдиту-Осирису. В смене древнейшеегипетского и черного язычества растут ростки безбожного Хаоса, и страна эта должна быть уничтожена в Святом Походе.
Западнее Египетской земли, лежит многострадальная Ливия. Единственный город в этой населенной кочевниками-скотоводами, часто тревожащими соседей - древний Бенгази, населенный арабами, а так же греками и итальянцами, ни одна из народностей не преобладает в городе. Правит там совет из девяти знатных семей воинов и торговцев. Общины добрых христиан соседствуют с жуткими язычниками, поклоняющимися христианским святым, Мухаммеду, лжепророку и демонам Акорану, Эраоранхану и Марсу, не брезгующими многоженством и по слухам мужеложеством. Остальная страна же заселена скрывающими лица кочевниками, зовущими себя туббу, имощаг и амазиг, мы еще знаем их по древнему имени как туарегов. Многие из них зачастую благороднее жителей Бенгази, а другие утопают в демонопоклоничестве. Никто из этих племен не подчинен Бенгази. По словам путешественников зона племен туарегов доходит до Чадского моря, известного по древнейшим источникам как озеро, однако верить им нужным не считаю, ведь по древнейшим источникам там лежит мертвая пустыня Сахары, и до посещения братьями Ордена берегом Чада и земель между Ливией и этим озером причины нет. На западе границей ливийских племен можно назвать начало туниских владений Южной Империи, о которой мы расскажем позже. Вдали от контролируемого сицилийцами и сардинцами побережья проживают арабско-туарегские кочевники, сочетающие веру в Мухаммеда и джиннов пустыни. Стоит упомянуть пустынный город Кебили, лежащий на берегах озера Джерид. Он стал новой Меккой, центром веры, для всех продолжающих верить в пророчество Мухаммеда. В этом религиозном, культурном и ремесленном центре саван Северной Африки правит династия черных "Правящих Халифов", ведущих свои корни от халифов Сокото. Изучавшие основы магометанства братья Ордена посетили город, и назвали его еретическим, ведь его жители обожествляют Мухаммеда, и первого из правителей Кебили, равно как и многих из его наследников. По приходящим с запада сведениям новый Праведный Халиф, подстрекаемый Римом и Сардинией, поднял туниские, ливийские и алжирские племена на Джихад против Южной Империи.
Западнее горящих песков Туниса лежит Алжирская земля. Самый крупный ее город - населенный испанцами город Тенес, погрязший в языческих культах, смешивающих Спасителя, Святых, с местными духами, и легендарными предками его населения - Карлосом, Франсиско, Изабеллой, а так же демонами, такими как Лафеил. При этом жители города и подвластных ему территорий практикуют позаимствованное у местных арабов многоженство и жертвоприношения, в том число человеческие, а так же магию, колдовство, гадание и черные ритуалы. Знаменитый проклятый чернокнижник Юсуп ибн Александр описывал культы Тенеса в своего Книге демонов. В городе располагается знаменитый Королевский театр, и не менее знаменитый рынок работорговли, возможно самый большой во всем Средиземноморье. За пределами земель под контролем Короля Африки, раз зовет себя правитель Тенеса, кончаются и земли земледельцев. Вокруг обитают ныне замиренные тенесцами бедуины - кочевники и скотоводы, в племенах и кланах которых преобладает самое разнообразное язычество, а так же еретические культы, а некоторых из которых рассказал выше описанный проклятый.
Западнее Алжира и до самого Океана Атлантов лежит раздираемое вялотекущей войной Марокко. Мне, брату Ордена, пришлось побывать на этой черной земле. На северо-востоке его, на побережье лежит древняя и богатая Сеута, столица Торговой Лиги, подчинившая себе Гибралтар, северо-восточное и часть западного побережья Марокко, а так же далекие и полулегендарные острова на закате, куда корабли Лиги не допускают никого, уничтожая пытающихся. Население Сеуты - потомки иберийцев смешавшихся с черными африканцами, коих однако не большая часть. Большая часть арабов же, коих осталось немного, давно порабощены, однако при этом, коренные арабы севера Марокко находятся в довольно щадящем положение, не редко являясь любимыми "младшими членами семьи", обладая своими рабами и получая гражданство, они быстро вливаются в общество своих поработителей. В местной республике, правят богатейшие семьи, однако не грабят своих граждан дикими поборами и тарифами. У Сеуты велик флот, как торговый, так и военный, однако это разделение - великая условность. Сеута - главное гнездо пиратов, самый большой рынок работорговли в Западном Средиземноморье и хозяин самых больших плантаций изменяющих сознание трав. В землях Лиги царит сложная система самобытная система мифов и легенд, подробно описанная в трактате Демонопоклонничество Марокко, исландца Сигурда Рагнарсона. Что бы не углубляться в дерби демонологии, остановлюсь на кратком описание местной ереси, что бы читатель мог быть подготовлен к столкновению с ней. Сеутяне верят что творец мира Олодумаре-Один отошел от правления им, оставив своих сыновей двух править миром земных. В одном из них угадывается искажение Спасителя, который у этих язычников стал покровителем войн и набегов, другой же похож на демона Лафеила, правда изрядно подобревшего. В норме у местных многоженство, колдовство и магия, однако они отрицают человеческие жертвоприношения. Основа постоянной сухопутной армии Лиги за пределами городов, алжирские, французские, португальские и ирландско-скандинавские наемники, силами которых и идет война с Берберским Эмиратом.
Враг торговцев, лежащий внутри страны Берберский Эмират, контролирующий руины древнего Марракеша. Они объявляют себя настоящими мусульманами, но не считайте что они чем то лучше своих врагов. Не зря Кордова отказалась поддержать их, ведь это самые настоящие хаосопоклонники. Перед дворцом Эмира стоит золотая статуя Магомеда, ежедневно обливаемая кровью, приносимых ей в жертву после кровавых оргий рабов и пленных. В стране цветет каннибализм, а мужеложство и конеложество считаются богоугодным делом и законным браком. Халифы Кебили и Кордовы давно объявили Джихад еретикам, а Орден объявил их подлежащими уничтожению, но расположение и конфликты с Лигой мешают этому. Меж тем кочевники черпают мобилизационный ресурс из черной Африки и саван Сахары, создавая армии рабов и принимая всех беженцев. На данный момент берберы разбиты и откатились с спорных земель, но по слухам уже собирают новые орды.
III. Iberorum a Calpe ad Pyrenees[]
За Гибралтаром и до самых Пиренейских гор и Бискайского залива лежит Иберийская земля, на которой некогда располагалось два благочистивых христианских королевства. Однако сейчас эти несчастные земли страдают от нечистивших. На южном побережье раскинулась сеть форпостов Сеутской торговой лиги, которая в том числе контролирует Гибралтарскую крепость. Когда то вассальные Сеуте земли лежали до самой реке Гвадалквивир, однако в 220 году эмир Кордовы захватил эти земли, но не смог окончательно выбить сеутцев с континента. Торговая блокада и ирландские наемники привели к затяжной войне, в результате которой Сеута вернула свои порты, но потеряла основную часть Андалусии. С тех пор от Атлантики до реки Гвадиана лежит Кордовский эмират, сохранивший основы суннитского ислама. Его эмир долгое время пытается наладить контакт с Меккой, однако Орден и его союзники, а так же служители Третьего Храма пресекают это. Кордова заслужила звание центра ремесла и земледелия, но местная арабо-испанская элита мешает благой земле процветать, облагая ее несправедливыми поборами. Эмир со своей армией много кратно пытался проникнуть на запад в Португалию или на север, за Гвадиану, но на западе его останавливает свирепость португальцев, а на севере клинки и доблесть христианских государей, потомков легендарного Карлоса Бурбона, что правят из Толедо Центральной Иберией.
Новое Кастильское Королевство занимает территорию от Гвадианы до Бискайского залива на севере, занимая земли старых Кастилии, Леона, Астурии, Кантабрии, Басконии и Наварры. Столица новой Кастилии - отстроенное заново Толедо, а местная династия ведет свои истоки к полулегендарному Карлосу Бурбону, одному из древних королей Испании. В 223 году, воспользовавшись войной между Сеутой и Кордовским эмиратом, король Педру Освободитель выбил магометян за Гвадиану. С тех пор отстроенное с нуля Толедо и Кордова без пауз враждуют, постоянно участвуют в войнах друг против друга, однако изменить равновесие не в состояние. В армии короля традиционно воюют многочисленные горцы Басконии, Астурии, Кантабрии и Наварры, а баски составляют половину его гвардии. Кастилия как и прежде, добрая католическая страна, с сильным влиянием культов местных Святых, Девы Марии, а так же Первого Апостола Второго Пришествия, Святого Франциска.
Кастилия знаменита богатой архитектурой, многочисленными замками и церквями. Собор Святого Франциска в центре Толедо возможно самое высокое здание во всей Иберии, а то и западной Европе. Не менее величественны и дворцы-замки королей Кастилии, разбросанные по всей стране. Черты и храмов, и замков, сочетает великий монастырь Ордена Святого Селедония в Сантандере, организации братьев несущих Веру с мечом в одной руке и Святым Писанием в другой. Братья-селедонцы охраняют северо-западную границу от набегов галисийцев, в промежутках участвую в войнах с мусульманами.
Галисию заселяют дикие племена, складывающиеся в хрупкую конфедерацию, в которой часты конфликты. У галисийцев нет городов кроме древнего портового Виго, имеющего особый статус, но не являющегося столицей этой земли. Остальные поселения галисийцев это села и замки-хозяйства вождей. Галисийцы это сборище различных кланов, не все из которых местного происхождения. Окрестные территории, а так же множество приморских земель Атлантики подвергаются их набегам, а так же служа наемниками по всей Европе. Общеизвестна кровавая вражда между галисийцами и корнуолльцами, регулярно набегающими на земли друг друга. Галисийцы язычники, которые верят во множество богов и духов, главным из которых является Тевтат-Один, бог войны и неба, требующий кровавых жертв.